
Ðпокрифи из Ðаг Хамадија
(ГноÑтичка Јеванђеља)
Године 1945, два египатÑка Ñељака мирно Ñу кренула на кратко путовање које ће заувек променити гноÑтичке Ñтудије. Они Ñу у подножју литице Ðабел ал-Тариф – недалеко од меÑта Ðаг Хамади, у Ñредњем Египту – начинили изненађујуће откриће. Копајући због ђубрива, открили Ñу неотворени запечаћени глинени ћуп, препун папируÑних рукопиÑа. Ови папируÑни КодекÑи из четвртог века, познати као КодекÑи из Ðаг Хамадија, укључивали Ñу обиље античке религијÑке литературе, Ñа укупно 46 различитух радова, од којих Ñу готово Ñви претходно били непознати. РукопиÑи Ñу, вероватно, били у поÑеду оближњег манаÑтира Светог Пахомија, Ñве док их неко није Ñакрио из разлога о којима можемо Ñамо да нагађамо.
Епохални проналазак гноÑтичких јеванђеља, праћен је мрачном причом о најÑуровијој крвној оÑвети Ñељака Мухамеда Ðлија и његове браће.
Ћуп у којем Ñе налазило 13 папируÑа у кожном повезу умало није завршило у ватри, јер их је њихова мајка из незнања кориÑтила за потпалу заједно Ñа Ñламом по којој Ñу били раÑути. У Ñтраху од полиције Мухамед је неколико књига дао на чување 1 Ñвештенику, а недуго потом, књиге доÑпевају у руке меÑног учитеља иÑторије, који их, наÑлутивши њихову вредноÑÑ‚, шаље у Каиро да им Ñе утврди вредноÑÑ‚. Иако бивају продати на црној берзи, Ð¿Ð°Ð¿Ð¸Ñ€ÑƒÑ Ñ›Ðµ привући пажњу египатÑке владе која ће откупити једну, а конфиÑковати 10 и по књига и предати их КоптÑком музеју у Каиру.
Велики део тринаеÑтог кодекÑа Ñачињеног од пет изванредних текÑтова биће, ипак, прокријумчарен у Ðмерику. Сазнавши за кодекÑе, Жил КвиÑпел, цењени иÑторичар религије из Утрехта, затражиће од Јунгове фондације у Цириху да откупи кодекÑ. Захтев му бива уÑлишен, али он убрзо открива да неке Ñтранице недоÑтају, што ће га натерати да оде у Каиро, где уÑпева да добије фотографије неких текÑтова. Чим је почео да их дешифрује, ÑуÑрео Ñе Ñ Ñ€ÐµÑ‡Ð¸Ð¼Ð° које Ñу веома озбиљно запретиле да из темеља уздрмају читаву хришћанÑку доктрину:
«Ово Ñу тајне речи које је живи ИÑÑƒÑ Ð¸Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ð¸Ð¾, а његов брат близанац Јуда Тома запиÑао.»
КвиÑпел је препознао да ови редови припадају од раније познатим изворним фрагментима на грчком Јеванђеља по Томи, који Ñу пронађени у ОкÑиринху 1897. и 1903. године, међутим, откриће целокупног текÑта претило је да подÑтакне питања о аутентичноÑти Ñадржаја званичних Јеванђеља. Јеванђеље по Томи било је, наиме, Ñамо једно од педеÑет и два текÑта пронађена у црвеном ћупу код Ðаг Хамадија.
То Ñу били до тада потпуно непознате текÑтови у којима Ñе оштро критикује хришћанÑтво за криво излагање иÑтине, која Ñе пак налази у Ñвом пуном облику у овим Ñкривеним текÑтовима. КаÑније је утврђено да Ñу они, заправо, преводи на коптÑки још Ñтаријих грчких рукопиÑа.
У њима Ñе говори, карактериÑтичном ÑтилÑком формом јеванђеља, о поÑтанку Човека и КоÑмоÑа, али на ÑаÑвим другачији начин него у Књизи ПоÑтања; читава коÑмогонија прожета је предхришћанÑким миÑтичким култовима и миÑтеријама, неоплатониÑтички филозофијом, па чак и утицајима далекоиÑточних религија. О ИÑуÑу Ñе говори, као и о Марији Магдалени и другим познатим протагониÑтима Ðовог завета у потпуно другачијем контекÑту од оног новозаветног.
Одломак из гноÑтичког ÑпиÑа: ,,О ПОРЕКЛУ СВЕТДÂ
(II 97, 24-127, 17)

Када је Сабаот, Ñин Јалдабаота, чуо Ð³Ð»Ð°Ñ Ð¡Ð¾Ñ„Ð¸Ñ˜Ðµ ПиÑтиÑ, запјевао јој је у Ñлаву и оÑудио Оца Јалдабаота…  Славио је Софију ПиÑтиÑ, јер их је подучила БеÑмртном Човјеку и његову Свјетлу (Ðдам од СветлоÑти).
Тада ПиÑÑ‚Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ñ„Ð¸Ñ˜Ð° иÑпружи Ñвој прÑÑ‚, и излије на Сабаота Свјетло из Ñвога прÑта, проклињући тако његова Оца. Када је Сабаот био ПРОСВЕТЉЕÐ, дата му је голема влаÑÑ‚ над Силама ХаоÑа. Од тога дана Сабаот Ñе назива “ГоÑподарем Сила”.
…Због његова Свјетла, Ñви Ñу му Моћници ХаоÑа завидјели. Када Ñу Ñе они узнемирили, СЕДÐМ је небеÑа заратило.
Када је ПиÑÑ‚Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ñ„Ð¸Ñ˜Ð° видјела рат, поÑлала је Сабаоту Ñедам арханђела из Ñвоје СвјетлоÑти. Они Ñу га отели из шеÑтог, и одвели у Ñедмо небо.
…
Када је Сабаот заузео Ñвоје мјеÑто, као награду за покајање, Софија ПиÑÑ‚Ð¸Ñ Ð¼Ñƒ је за жену дала Ñвоју кћер Софију Зое (Живот) и додијелила му велику моћ, те га је подучила о Ñвему што поÑтоји на ОÑмом небу.
…
Сабаот је Ñтворио прворођенца званог Израел, чије име значи “човјек који види Бога”;
Другог Ñина, званог ИÑÑƒÑ Ð¥Ñ€Ð¸ÑÑ‚, који наликује СпаÑитељу горе на ОÑмом небу (Ðдам од СветлоÑти),
и који Ñједи њему з деÑна, на узвишеном пријеÑтољу.
Њему Ñ Ð»Ð¸Ñ˜ÐµÐ²Ð°, на пријеÑтољу Ñједи Дјевица Светога Духа (Софија Зое, кћер Софије ПиÑтиÑ).
( Ово је чувено Свето ТројÑтво из ГноÑтичких Јеванђеља : Сабаот, ИÑÑƒÑ Ð¥Ñ€Ð¸ÑÑ‚ и Софија, прим.прев.)
…
ПиÑÑ‚Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ñ„Ð¸Ñ˜Ð° одвојила је Сабаота од таме и позвала га Ñеби здеÑна, док је првобитнога оца Јалдабота поÑтавила Ñеби Ñлијева.
Од тога Ñе дана деÑно назива Правдом, а лијево Злом.
Из тога Ñу разлога Ñви примили КраљевÑтво (КоÑмоÑ) у заједништву правде и зла…
Стога, када је првобитни родитељ хаоÑа Јалдабоат, лављег лика, видио Ñвога Ñина Сабаота и Ñлаву у којој је пребивао, као Ðајвећи од Ñвих Владара ХаоÑа, позавидио му је.
Обузет гневом, из Ñвоје је Ñмрти поÑлао Смрт: он (Смрт) је био уÑтановљен у ШеÑтом небу, јер је одатле Сабаот отет. Тако је поÑтигнут број ШеÑторице Владара ХаоÑа.
…
Будући да БеÑмртни Отац зна да недоÑтатак иÑтине поÑтоји у вјечним краљевÑтвима и њиховом Ñвемиру, када је пожелио уништити Владаре Губитка помоћу Ñтворења која Ñу они обликовали, поÑлао је Ñвоје Ñлике доле, у Ñвијет губитка, наиме, благоÑловљене, мале, недужне беÑмртне Духове. Њима Знање није било Ñтрано. Јер, Ñве је Знање Ñадржано у једном Ðнђелу који Ñе појавио прије њих; он није био немоћан, јер је био у пратњи Оца. И он им је дао Знање. Кад год Ñе ти Светли Духови појаве у Свијету Губитка, ÑмјеÑта и најприје разоткривају узорак трајноÑти, као оÑуду Владара и њихових Ñила.
Када Ñу Ñе БлагоÑловљена бића појавила у облицима које Ñу им дали Владари, будили Ñу завиÑÑ‚.
Риз завиÑти Ñу владари помијешали Ñвоје Ñјеме Ñ ÑšÐ¸Ð¼Ð°, надајући Ñе да ће их оÑкрнавити. ÐиÑу уÑпјели…. Када Ñу Ñе благоÑловљена бића појавила у Ñвијетлом облику, појавила Ñу Ñе на различите начине. Сваки од њих, почевши у Ñвојој Земљи, разоткрио је Ñвоју (врÑту) Знања видљивој цркви ÑаÑтављеној од обличја губитка. Црква је била оÑнована како би Ñадржавала Ñве врÑте Ñјемења, због Ñјемена владара које Ñе Ñ ÑšÐ¾Ð¼Ðµ помијешало.
Тада је СпаÑитељ Ñтворио Ñвију њих – и њихови Ñу духови очито надмоћнији, (јер Ñу, оп. прев.) благоÑловљени и разнолики. (Створио је) такођер многа друга бића, која немају краља, те Ñу боља од Ñвакога ко је поÑтојао прије њих.
ПоÑтоје, дакле, ЧЕТИРИ Ð ÐСЕ.
Три раÑе припадају краљевима ОÑмога неба.
Ðо, четврта раÑа нема краља, већ је Ñавршена и од Ñвију највиша. Јер, они ће ући у Свето мјеÑто њихова Оца. И они ће Ñтећи мир и Ñпокој и вјечну, неизрециву Ñлаву и беÑкрајну радоÑÑ‚. Штовише, они Ñу краљеви у Ñмртном подручју, у њему Ñу беÑмртни. Они ће оÑудити богове ХаоÑа и њихове Ñиле.
Ријеч која је изнад Ñвих бића поÑлана, је Ñамо да би ОРмогао објавити непознато.
Он је рекао :Â
“Ðишта није Ñкривено што није очито, и оно што није било препознато, бит ће препознато.”Â
Ови Духови ÑветлоÑти (у земаљÑким телима) Ñу поÑлани да обзнане оно што је Ñкривено – Ñедам Моћника ХаоÑа и њихову безбожноÑÑ‚. Тиме Ñу Ðрхонти били оÑуђени на Ñмрт.
Када Ñе Ñви Савршени појаве у облицима које Ñу им дали моћници, и када разоткрију неуÑпоредиву ИÑтину, оÑрамотиће Ñву мудроÑÑ‚ Ðрхоната. Вера Ðрхоната је била проклетÑтво. И њихова Ñе моћ Ñуши. Њихова Ñе влаÑÑ‚ топи. Њихова је миÑао поÑтала празнина, заједно Ñ ÑšÐ¸Ñ…Ð¾Ð²Ð¾Ð¼ Ñлавом.
Пре Ñвршетка времена, читав проÑтор потреÑÑ‚ ће Ñнажан гром. Тада ће владари туговати…Ðнђели ће оплакивати Ñвоје човјечанÑтво, демони ће плакати над Ñвојим материјалним добрима, а њихово ће човјечанÑтво туговати и кукати у Ñвојој Ñмрти.
Тада ће започети другачије доба, и они ће Ñе узнемирити. Њихови ће краљеви бити затровани ватреним мачем, те ће међуÑобно заратити, а Земљом ће потећи крв.
Ти ће ратови узнемирити воде мора. Звијезде на небу зауÑтавиће Ñвоја кретања. Гром ће загрмјети из велике Ñиле која је над Ñвим Ñилама ХаоÑа, гдје Ñе налази небеÑки Ñвод Жене (Софија ПиÑтиÑ).
… Тада ће Софија прогнати Богове ХаоÑа, које је Ñтворила заједно Ñ ÐŸÑ€Ð²Ð¾Ð±Ð¸Ñ‚Ð½Ð¸Ð¼ Родитељем (Јалдабоатом). Бацит ће их доле, у Понор. Бит ће збриÑани због Ñвоје злобе. Јер, поÑтат ће попут вулкана и прождријети један другога, док не ишчезну у руци Првобитнога Родитеља. Када их Јалдабоат уништи, окренут ће Ñе против Ñебе, и Ñебе Ñамога уништити, док не преÑтане поÑтојати.
Рњихова небеÑа паÑÑ‚ ће једно на друго, и њихове ће Ñиле прогутати ватра. Њихова ће вјечна краљевÑтва такођер бити прегажена. Они ће паÑти у понор, и понор ће бити прегажен.
СвјетлоÑÑ‚ ће победити Таму и збриÑати је: бит ће нешто што никада није било. Ртворевина којој је Ñлиједила Тама раÑтопит ће Ñе. И недоÑтатак ће бити ишчупан из коријена (и бачен) доле, у Таму. И СвјетлоÑÑ‚ ће Ñе вратити Ñвоме коријену. И појавит ће Ñе Ñлава Ðерођених. И иÑпунит ће читаво Вјечно КраљевÑтво.
Када пророчанÑтво и приповијеÑти о онима који Ñу Краљеви буду обзнањени, и када га иÑпуне они који Ñе називају Савршенима, они који – за разлику од њих, ниÑу поÑтали Савршени у Ðерођену оцу, примит ће њихову Ñлаву у Ñвојим краљевÑтвима и краљевÑтвима БеÑмртних: но, никада неће ући у краљевÑтво без краља.
Јер, Ñвако мора отићи на мјеÑто одакле је потекао. ДоиÑта, по његовим делима и знању, Ñваки човјек разоткрит ће Ñвоју (влаÑтиту) природу.
( ПÑалм 92 (91), 13)
Преузето Ñа:
http://www.objave.com/phpBB3/viewtopic.php?p=1157#p1157
You can follow any responses to this entry through the
RSS 2.0 feed.Both comments and pings are currently closed.