ТРÐЧКРБОГИЊРБЕÐДИС
.
Шта значи њено име и чега је она богиња?
Погледајмо: “бендати, -ам импф. (Бања Лука) ‘признавати’. У Црној Гори (Ријечка нахија) ишло би заједно Ñ Ñ‚Ð¸Ð¼Ðµ обендати пф., кад не би било назначено значење ‘бегениÑати’ (в.), без примјера који би то значење потврђивали. За импф, обендавати из иÑтога нарјечја даје Ñе примјер и значење ‘марити’, које Ñе може Ñложити Ñа значењем у Бањој Луци.
Тај турцизам перÑијÑког порекла (бенде ‘Ñлуга’, бенден ‘Ñлужити’, оÑобито у формули учтивоÑти бендениз ‘Ви, ваш Ñлуга’) није другдје потврђен.â€(П. Скок, ЕтимологијÑки рјечник хрватÑкога или ÑрпÑкога језика, ЈÐЗУ, Загреб, 1971) Скок каже да је ријеч “бендати” перÑијÑког поријекла, а потом тврди да је до Срба дошла преко турÑког језика, заборављајући при томе да ÑрбÑки језик, иÑто као и перÑијÑки, припада ткз. индо-европÑкој групи језика, што аутоматÑки значи да је ријеч “бендати” могла одувијек поÑтојати и у ÑрбÑком језику.
Да је то управо тако, Ñвједочи нам име трачанÑке богиње БЕÐДИС (и у енглеÑком језику поÑтоји ријеч “бенд†Ñа значењем “Ñавитиâ€, јер кад Ñе некоме из чаÑти поклањамо, тад Ñе и лучно Ñавијамо).  Пошто “бендати” значи “цијенити, поштивати, уважавати, емотивно бити везан за некога или нештоâ€, видимо да трачанÑки коријен БЕÐД- значи иÑто као ÑтароиндијÑко бáндхана-, авеÑтанÑко “бандаyаити” Ñто значи “везаâ€.
То је БЕÐДИС, богиња поштoвања и уважавања.
![]()
Видећи дивље животиње уз БЕÐДИС, неки изједначавају Ð‘ÐµÐ½Ð´Ð¸Ñ Ñа Ðртемидом, што је Ñкроз погрешно, јер за разлику од богиње Ðртемиде која је Ñурова према животињама, лови их и убија не бендајући их, богиња БЕÐДИС је блага према животињама, поштује их и брине о њима, Ñлужећи им. Она јеÑте ратник, али ратник чија је Ñнага у поштовању и уважавању нејаких и Ñлабих у природи и Ñвијету уопште. БЕÐДИС је каÑнија ВЕСÐÐ, богиња прољећа.
Ð‘ÐµÐ½Ð´Ð¸Ñ Ñ˜Ðµ опремљена као ратник Ñа ФригијÑком капом Ñа креÑтама, прошараном тротачкама (тротачке Ñу једноÑтавни приказ трике (триÑкелиона). Сунчана креÑта на капи и тротачке говоре да Ñе ради о Ñоларном божанÑтву, наоружаном, али безазленом и благом, те Ñе ње ни нејаке дивље животиње не плаше.
…
Трачка богиња БЕÐДИС Ñликовно је предÑтављена као Ñмирена и блага. Поред ње је Ñрна приказана као радознала питома животиња без икаквог Ñтраха, мада је Ð‘ÐµÐ½Ð´Ð¸Ñ Ñ€Ð°Ñ‚Ð½Ð¸Ðº Ñа копљем.
…
Ðа Ñлици:
Ðполон Ñа дрветом живота (Божијим жезлом) дарује зеца богињи Ð‘ÐµÐ½Ð´Ð¸Ñ (зец је Ñимбол прољетне плодноÑти и рађања живота).

…
