
У давна времена, Ñви Словени Ñу Ñачињавали један велики народ. За то поÑтоје иÑторијÑки и филолошки научни докази. Тај народ је говорио једним језиком и живео у једној домовини.
Ðа Словене наилазимо у Херодотовој иÑторији, у четвртој књизи његових запиÑа. Са Словенима Ñе ÑуÑрео у граду Олбији, у близини руÑког града Ðиколајева, при ушћу реке Буга у Црно море. Ðајпознатији народ, који је у Херодотово доба живео у данашњој РуÑији, Ñу били Скити. Код многих аутора можемо наћи да Ñу Скити били ÑловенÑки народ. Код Херодота налазимо да Ñу Скити Ñебе називали Сколоти, а да Ñу им име Скити дали Грци. Као што је познато, Скити Ñу били ратнички народ. Имали Ñу Ñвоју државу, и не можемо их Ñматрати варварима или дивљацима. У то време, ÑкитÑка држава Ñе проÑтирала између река Дона и ДњеÑтра. Чешки научник, Шафарик, је тврдио за Ските да Ñу народ монголÑке крви, али је Ðемац Zeuss у Ñвом етнографÑком делу европÑких народа говорио и о Скитима. Држао Ñе података о језику и религији Скита, и уверио Ñве да Ñу Скити били индоевропÑко племе, иранÑке крви. По Херодотовом запиÑу, поÑтојала Ñу два народа, Сармати или Сауромати, ÑкитÑке крви који говоре ÑкитÑким језиком. У земљама изнад Црног мора, Херодот набраја и друге народе: ÐгатирÑе – за које Ñе Ñматра да Ñу били Трачани, Меланхлене – народ који Ñе проÑтирао на Ñредишту данашње европÑке РуÑије, Ðндрофази – за које Ñе тврди да Ñу били финÑког порекла, Ðеури – који Ñу били ÑловенÑки народ. По Херодоту, живели Ñу на подручју иÑточне Галиције. У 105. поглављу, четврте књиге Херодотове иÑторије, говори Ñе о Ðеурима као народу који Ñе држи ÑкитÑких обичаја, што, можда, и не мора да значи да Ñу ÑкитÑке крви, јер народ који је Ñлабији и мањи прима обичаје већег и јачег народа. Херодот је запиÑао да Ñе Ñваки Ðеуранин, по проповедању Скита и Грка, претвори у вука на неколико дана. Таква веровања Ñу нам позната и код Словена. Херодот помиње и народ Будини, чије је име ÑловенÑко, а онда и цео народ ÑловенÑки, који је живео око Ñеверног дела Дњепра. Код Херодота је доÑта тога нејаÑно, али једна је Ñтвар Ñигурна – прадомовина Словена лежи у ÑредњеевропÑкој РуÑији.
Тацит, Плиније и Птоломеј Ñу у Ñвојим делима оÑтавили неколико мрвица о Ñтарим Словенима. Плиније је напиÑао велико дело од 37 књига, дело Naturalis historia. Корнелије Тацит је напиÑао неколико дела, од којих Ñу најпознатији његови Ðнали. Словене помиње и у Ñвом делу Germania.

Ови аутори Словене називају Венди (Веди, због знања-Веда). Словени Ñами Ñебе нигде ниÑу звали Вендима, али Ñу их тим именом, некада звали Ðемци. Плиније пише да Ñу у близини реке ВиÑле, поред Сармата и два германÑка племена, живели такође Венеди, то јеÑÑ‚, Словени. Плиније у Ñвом најдрагоценијем запиÑу, где набраја народе, наводи један народ ÑаÑвим јаÑно, и очевидно ÑловенÑки, а то Ñу Срби, или како Плиније пише – Серби. Пошто Ñу Плинијеви Срби живели око Дона, а Венети или Венди уз ВиÑлу, онда је Ñигурно, да Ñу између ВиÑле и Дона без прекида живели Словени. То уопште није превелики проÑтор за Словене, који Ñу од памтивека познати по многобројноÑти. У Тацитовој Германији, пише да негде иза ВиÑле, проÑтор наÑељавају Пеукини, Венети и Фини. О овим народима, Тацит не даје чврÑте тврдње, не зна да ли припадају Германима или Сарматима. Птоломеј иÑточну Европу назива Сарматија. У том пределу нам набраја ÑарматÑка и германÑка племена, али и Словене. О Вендима, то јеÑÑ‚, Словенима, каже да живе уз читав вендÑки залив, ÑевероиÑточни део Балтичког мора. Птоломеј набраја више малих народа у Сарматији. За већину тих племена Ñе тврди да Ñу била ÑловенÑка.
Птоломеј Ñпомиње Србе, да Ñу Ñмештени у Ð3ијÑкој Сарматији, то јеÑÑ‚, у земљи иза Дона. Вероватно Ñу Птоломејеви и Плинијеви Срби иÑти народ.
Прво ÑловенÑко име запиÑао је Јорнанд, име ÑловенÑког кнеза које је глаÑило Бож; неÑретног ÑловенÑког кнеза погубио је готÑки краљ Винитор. Значи Бож је први Словен, којег нам иÑторија Ñпомиње именом. Из иÑторијÑких текÑтова, може Ñе закључити да је ÑловенÑка прапоÑтојбина у ÑредњеевропÑкој РуÑији, што значи да Словенима проÑтора није фалило. Било је проÑтора на Ñвим Ñтранама, па Ñу Ñе из тог разлога вероватно и цепали. У Херодотово доба, Словени Ñу били један јединÑтвен народ, али у време Плинија и Тацита већ Ñу Ñе почели цепати, али Ñу Ñе међу Ñобом чували и добро разумели, разлике међу говорима биле Ñу незнатне него ли у каÑнијем времену. Тако Ñе и Ð´Ð°Ð½Ð°Ñ Ñ˜ÑƒÐ¶Ð½Ð¾ÑловенÑки језици Ñлажу међу Ñобом, а Ñа друге Ñтране Ñе Ñлажу западноÑловенÑки језици. Тврдњи да је прадомовина Словена била ÑредњеевропÑка РуÑија, противи Ñе пиÑац из Ñредњег века, ÐеÑтор. ÐеÑтор на почетку Ñвоје Хронике, тврди да Ñу Словени наÑељавали Подунавље, да Ñу Ñе отуда иÑелили у друге земље, када Ñу Ñе на њих обрушили Келти или Римљани. Ðли је такође запиÑао, да је Словена било у то време и у РуÑији, тврдњом да је апоÑтол Ðндрија пролазио кроз РуÑију и тако поÑетио руÑке Словене. Ðли по иÑторијÑким запиÑима Херодота, Плинија, Тацита, Птоломеја и Јорнанда, ÑловенÑка прадомовина је ипак била у ÑредњеевропÑкој РуÑији.
You can follow any responses to this entry through the
RSS 2.0 feed.Both comments and pings are currently closed.