Istorijsko poreklo Srba

Увод – Велимир М. Марковић

Порекло Срба је одувек побуђивало пажњу наше јавности, мада друштвене околности нису ишле на руку овој теми. Робовало се официјелној историји, неутемељеној  верзији, како се Срби појављују на повесној позорници тек од VII века наше ере.

Задњих двадесетак година, истраживачи давне прошлости Срба, се не осврћу на неписане забране о спомену Срба(Словена) у освитима људске цивилизације. Публиковано је више десетина књига и радова о српском искону. Осветљавање давне прошлости није лако.
Закључци и претпоставке се не слажу код многих домаћих и страних аутора, али је сигурно да сви они, заједно, доприносе осветљавању најстарије прошлости Срба (Словена).
Овај рад загазио је дубоко у прошлост, до самих корена и културно-цивилизацијских изворишта индоевропских народа и њихових миграција; са аријевском етногенезом је испреплетана и етногенезa Срба. Свако поглавље обрађује један цивилизацијски круг. Али, постоје и везе међу њима јер се, кроз простор и време, доследно прати настанак српског народа и његових огранака. Узгред, реч је и о разгранавању индоевропских народа, Аријеваца, припадника беле расе. Ова два процеса су повезана. Преплетеност ова два дела исте приче је неминовна јер се, родословно стабло Срба, не може проучавати без родословног стабла индоевропских народа. Корени индоевропског стабла народа смештају се у четврти или трећи миленијум пре Христа. У појединим поглављима, аутор залази у још даљу прошлост, не би ли се видело на каквим је основама (културним и цивилизацијским) изграђена повест поједи них подручја. Где и колико су Срби били присутни, није увек лако и са сигурношћу докучити. О томе ће се још  ломити копља. Овде се упознајемо са Хуритима, Хетитима, Јомонима, Скитима, Сингама, Сарматима и другим иним народима старог света. Аутор нам представља и древне Аинуе, са далеких јапанских острва
(познате историји) и упознаје нас с митским Амазонкама, народом жена-ратница. Прапостојбина Срба се смешта у азијску област, на персијску висораван Луристан – стари Лугистан. По аутору, име је добио по луговима.

Одавде читалац креће на грандиозан пут (богато пропраћен илустарцијама и географским картама); он нас води кроз време и простор, преко три континента:Азије (све до џунгле у поречју Инда и далеких јапанских острва), Африке (горњи Египат и пустиње данашњег Судана) и, Европе – детаљно прокрстарене до Атлантика. Кроз све српске миграције, преноси се и име Лугистана. Новозапоседнута подручја прихватају овај белег митске прапостојбине, како уЛужицама (данас на југоистоку Немачке), тако и у италијанском Лугију, али у Лузитанији, на Иберијском полуострву.

На том крстарењу Сарба, аутор нас упознаје са боговима и богињама српског народа. Међу њима су бог Вид и богиња Зоб. Сазнајемо много о материјалној култури, начину живота, обичајима и обредима. Посебан нагласак се ставља на култ вука и коња, те употребу бојних кола са коњском запрегом. Ту је и срп, са својим дериватима, као једно од првих српских оруђа и оружја. Назив му је сродан са српским именом у нашем језику.

Пут Сарба није лак. Био је препун бојева и правих ратова: на једној страни настају читава царства, на другој се, поједине гране народа растачу, претапају и нестају. Многи су поробљени или истребљени. Стара имена нестају, нова се појављују на историјској позорници.

Аутор наводи, у I глави, да је српска прапостојбина у Азији. На овом континенту су изворишта за гранање Срба на друга два континента. То је обрађено у II и III поглављу. У IV глави се описује продор Срба на афрички континент – он ће бити дотакнут и у завршној, VIII глави.

Највише простора је, разумљиво, дато животу у Европи, о томе се говори у главама II и VIII, било у целости или делимично, што је више од половине укупног простора у књизи. У V глави, на позорницу, ступају Словени; о Лужичким Србима је реч у VI , a Eтрурци су тема седмог поглавља. У VIII глави ће Сармати кренути са граничних подручја Европе и Азије те, шарајући по Европи, стићи до обала Африке. Непрекидно у покрету, закачили су сва три континента. Источне Алане, чији је краљ Беог (rex Alanorum), Сингидунум именовао по себи Београдом (или, Беоговом градином), аутор сматра директним прецима данашњих Срба. У томе, његов рад подржава мишљење познатог пољског ауторитета преисторијске археологије, кембриџског професора Тадеуша Сулимирског.

Тако смо, на крају, стигли до велике сеоба народа у Европи која је срушила Западно римско царство и пробила границу Источног царства, на Сави и Дунаву, после чега је Византија изгубила Балкан. Од тада је отпочела историја балканских Срба. Ово дело, пратећи путеве настанка српског народа, понире у дубину векова, доносећи обиље података о простору и времену биваковања српских предака.

Autor Miodrag Milanović

You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.Both comments and pings are currently closed.

Comments are closed.