Oženio se i ostao u selu, ali na kraju se vratio u Božansku zemlju.
Heroji povijesti su Kosamainu Ainu i Samkusainu.
Prvi je živio u IstoÄnom Hokaidu,
i organizovao je pobune protiv japanskih naseljenika.
Na jugu Hokkaida, uništeno je dvanaest japanskih baza, ali je ubijen 1457.
Samkusainu organizirao pobunu Ainu u južnoj polovici otoka tijekom 1669,
ali nakon dva mjeseca su bili masakrirani od strane snaga Matsumae.
…
AINUÂ RELIGIJA
Ainu religija je panteistiÄka.
Oni vjeruju da Bog planina živi u planini, i Bog vode živi u rijeci.
Veruju da su životinje posjetitelji iz drugog svijeta,
koji su privremeno preuzeli oblik životinje na Zemlji,
kao medvjed, sova ili kit, kojima ukazuju najveće poštovanje,
kao božanskim inkarnacijama. Imaju mnogo bogova.
Na primjer: Bog kuće, Bog vatre, Bog planine, Bog rijeka i jezera, Bog mora itd.
Najvažniji Bog za žene, kod kuće, bio je Bog vatre.
…
 iasahik001p4
Svaka kuća imala je ognjište, gde se kuha, jede i gdje se obavljaju rituali.
Drugi obredi su se sprovodili na otvorenom, u najvišim lugovima ( šumama).
Najvažniji Ainu festival je u gradu Ja-omante, i posvećen je sovi ili medvjedu.
To je grad u kom obožavaju medvjeda,
a takoÄ‘e su poznati jer puÅ¡taju da im raste mnogo dugaÄka kosa.
Poslije tri dana poštovanja prema medvjedu,
uz molitve, ples i pjevanje, ubijaju ga strijelama.
Glavu mu ukrašavaju i postavljaju na oltar,
dok meso pojedu pripadnici seoske zajednice.
Veruju da tokom boravka na ovom svijetu,
duh je privremeno bio u obliku medvjeda.
Ritual služi da oslobodi duh , da bi se mogao vratiti u drugi svijet.
Bilo je mnogo festivala u mnogim gradovima gde su živeli Ainu.
U djetinjstvu, djeca uÄe tradicionalni lov, rezbarenje,
i uÄe da naprave oružja, kao Å¡to su strelice.
Osim toga, djevojÄice uÄe tkanje, Å¡ivenje i vezenje.
Mladić daruje rezbareni drveni nož mladoj djevojci,
kako bi pokazao njegovu ljubav prema njoj.
Darujući mu vez, mlada žena,
također iskazuje i spremnost da prihvati njegov prijedlog.
Ponekad, podnositelj zahtjeva posećuje obitelj mlade žene
za dozvolu od devojÄinog oca, da se oženi,
a također pomaže budućem tastu u lovu,
rezbarenju, i drugim djelovima tradicionalnog života.
Ako porodica zakljuÄi da je on poÅ¡ten i iskusan radnik,
otac onda odobri brak.
Smrt Ainu duboko osećaju i oplakuju,
i svi oblaÄe za tu priliku vezene haljine,
muÅ¡karci opaÅ¡u sveÄani maÄ,
a žene stavljaju na vrat biserne ogrlice.
Na sahrani se upućuju molitve božanstvu vatre,
i oni izražavaju želje za uspješan put preminulog na drugi svijet.
S vremena na vrijeme, sahrani slijedi paljenje kuće.
|
.Uko-ÄŒARANKE (uzajamne rasprave) je rjeÅ¡avanje nesporazuma kroz diskusiju, bez borbe.Natjecatelji sjede i Äuvaju svoju odbranu satima ili Äak danima.
Najbolji predstavnici besedniÅ¡tva koristili su svoje vjeÅ¡tine u rjeÅ¡avanju sukoba izmeÄ‘u razliÄitih sela.
Ranije, Ainu su gradili kuće od drveta i slame, najveće i do sedam metara.
Kuća Šefa sela korištena je kao mjesto okupljanja seljana po potrebi.
Kuće su građene dovoljno blizu jedna drugoj, tako da se glas za pomoć
od nekoga kome je pomoć bila potrebna, mogao se Äuti u opasnosti.
.
Kawakami Tribal Chief from the series Customs of Ainu (Ainu fuzoku)

.
Ainu ljudi su vrlo gostoljubivi, i uvijek dijele hranu i piće s lokalnim stanovništvom.
Psi su kućni ljubimci kod Ainu naroda. Kao primjer, postoji scena iz epske poeme
koja opisuje silazak mladog božanstva na ovaj svijet u obliku psa, i on im je bio rekao za zrna prosa.
Psi su također korišteni u lovu.
Ainu tradicionalna nošnja je napravljena od tkanih vlakana.Koriste pojas kao većina japanskih kimona.
Zimi, nose kratke jakne bez rukava ili jelensku kožu.
Ženska nošnja dopire do gležnjeva,nošnje su vezene rukom ili mašinom za šivenje.
NoÅ¡nje joÅ¡ uvijek koriste samo u posebnim prilikama.MeÄ‘utim, Ainu danas nose odjeću sliÄnu onoj
koju koriste i Japanci u svakodnevnom životu.
Ainu narod u Japanu su beli ljudi, nisu kossoki,
skoro su istrebljeni u etniÄkom Äišćenju od strane Japanaca.
Obratite pažnju na dekorativne elemente nošnje :
.
|
|
|
|
.
i povežite slikovne elemente noÅ¡nje naroda Ainui sa elementima datim u uporednom prikazu dve kulture: Krita (Minojska civilizacija) od pre viÅ¡e od 4000.godina, i Kelta, a tu je i drevni simbol SVASTIKE, kao iz VinÄanskog pisma.
|

|
.
Tradicionalna jela Ainu su losos i meso jelena,kao i ljekovito bilje, proso i korijenje ubrano u Å¡umi.TakoÄ‘e i riža na poÄetku ovog stoljeća.Svježi losos narezuju i kuhaju juhu od njega, ili jaja ovih riba.
Ainu ne jedu sirove ribe, kao Japanci.Â
Kada jedu, muškarci koriste štapiće, a žene koriste drvene kašike.
Tradicionalno, djeca su obrazovana u svojoj kući.
Babe i dede su im recitirali pjesme i priÄe,a roditelji ih uÄili praktiÄne vjeÅ¡tine i zanate.
Od devetnaestog stoljeća, su obrazovani na japanskom školama.
Ainu usmene tradicije saÄuvane su iz generacije u generaciju.
Glavne kategorije su kratke i duge epske pjesme,
stare priÄe i autobiografska proze, i pjesme i ples.
MuÅ¡karci priÄaju priÄe o ratu polubogova i ljudskih bića,
a žene pjevaju epove o Bogovima.
Saru regija na jugu centralnog Hokkaida,je poznata kao zaviÄaj mnogih bardova i pripovjedaÄa.
Od sredine 19.veka, tradicionalne aktivnosti kao što su lov, ribolov,sakupljanje divljih biljaka i gajenje prosa
zamijenjeni su uzgajanjem riže,poljodjelstvom, i komercijalnim ribolovom.
Ostale aktivnosti  su proizvodnja mlijeka, šumarstvo, rudarstvo,prehrambena industrija,
i industrija za obradu drveta i celuloze.Tkanje, vez i rezbarenje su među najvažnijim u Ainu umjetnosti.
Kasete urezanog medvjeda se Äuvaju kao atrakcija.
Zbirka tradicionalnih elemenata ima u Muzeju Ainu Šigeru Kaiane,
osnovanom 1984. u Shiraoi, u jugoistoÄnom Hokkaidu.
Ainu ljudi se bore za opstanak….
…
Japan zvaniÄno priznao narod Ainu
Globus -|Objavljeno 06.06.2008.
Japanski parlament je i zvaniÄno priznao domorodaÄki narod Ainu,
koji već hiljadama godina živi na arhipelagu lišen, sve do sada, zakonskog postojanja.
Rezolucija koju su jednoglasno zajedniÄki izglasali poslanici iz stranaka na vlasti i opozicije
priznaje prvi put da je Ainu “domorodaÄki narod sa svojim jezikom, religijom i kulturom”.
Rezolucija poziva vladu da poduzme “hitne” mjere i pruži podrÅ¡ku Ainuima
koji su danas među najsiromašnijim stanovnicima u Japanu.
Iako je viÅ¡e simboliÄno, ovo priznavanje bi trebalo da otvori mogućnost za pomoć
u domenu obrazovanja i zapošljavanja.  Samo 17 posto Ainua završi fakultet,
dvaput manje od nacionalnog prosjeka.
ZvaniÄno priznanje je upriliÄeno prije samita bogatih zemalja iz grupe G-8
koji Tokio organizira od 7. do 9. jula 2008.
na otoku Hokkaido gdje živi većina od 70.000 Ainua u Japanu.
Narod Ainu, koji je tradicionalno živo od lova i ribolova,
bio je prisiljen da odustane od svoje zemlje, jezika i naÄina života
zbog “zakona o starim Aboridžinima Hokkaida” koji je usvojen 1899. godine u Tokiju.
Kada je ovaj zakon ukinut 1997. godine, zamijenio ga je zakon koji određuje da se zaštiti tradicija Ainua,
koji ipak nisu tad bili priznati kao domorodaÄki narod.
Ainui se etniÄki razlikuju od Japanaca:
viÅ¡i su, dlakaviji, imaju svjetliju kožu i nemaju kose oÄi.
Hiroshi ÅŒshima, the former Japanese Ambassador to Germany, believed that the noble castes in Japan,
the Daimyo and the Samurai, were descended from gods of celestial origin,
which was similar to Himmler’s own belief that “the Nordic race did not evolve,
but came directly down from heaven to settle on the Atlantic continent.”
A swastika (å) crossed by two arrows, within a shield and surmounted by a royal crown
on an orange background was used as the coat of arms of the Samurai Hasekura Tsunenaga
.
TEKST O SRBIMA U JAPANU –
…
|
|
|
|
|
|