
.
Хетити Ñу до пре отприлике 120 година били готово поÑве непознат  народ. У Библији Ñе Ñпомињу на неколико меÑта, али углавном Ñамо при набрајању разних народа и племена БлиÑког иÑтока, и то под различитим именима – Хитим, Хетејци или Хетити. Лепа Бет-Саба (Вит-Cава или ВидоÑава) у коју Ñе заљубио краљ Давид, била је Ñупруга неког Хетита. ПоÑтоји и Ñпомен да је хетитÑка војÑка била равноправна војÑци египатÑког фараона, што је јаÑан показатељ њене моћи.
ВИШЕ О ХЕТИТИМÐ:Â
http://vesna.atlantidaforum.com/?p=2181
Ðрхеолошка иÑтраживања код Богазкалеа у Ñредишњој ТурÑкој показала Ñу да Ñу хрпе камења код којих Ñу паÑтири водили овце на иÑпашу заправо оÑтатци Хаттуше, импозантне прјеÑтонице великог ХетитÑког царÑтва. ПреÑтоница Хетита налазила Ñе на Ñтеновитом терену и више је личила на велико утвђење него на антички велеград.
Хетити Ñу дошли у контакт Ñ Ð•Ð³Ð¸Ð¿Ñ›Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð° у 16. в. пр. Хр., и од њих Ñу преузели краљевÑку титулу ,,Моје Ñунце”. За разлику од фараона,  хетитÑки краљеви ниÑу Ñматрани Боговима током живота, већ тек након Ñмрти. Стога хетитÑки текÑтови не бележе податке о томе када је неки владар умро, већ када је поÑтао Бог. Сачувани Ñу запиÑи из тог времена о краљевÑком  двору. Ðајвише положаје – заповједник краљеве Ñтраже, коморник, пехарник, ризничар, жезлоноша, дворÑки мештар и отац куће – преузели Ñу краљеви рођаци.
 Иако је тако држао државну влаÑÑ‚ чврÑто у рукама влаÑтите породице, Ñтари хетитÑки краљ Хатушили (Хатушило) I  био је незадовољан Ñином Лабарном,  јер је у краљевој одÑутноÑти обављао верÑке обреде који доликују Ñамо краљу, па је умеÑто њега именовао Ñвоју кћер као наÑледницу. То је изазвало нереде у земљи, па је напокон одредио Ñвега унука као наÑледника. Када је Ñтупио на преÑто, Ñпоменути унук узео је име Муршили (или Миршило) I .
.
ОÑвајач Вавилона
 
.
Муршило I је био добар избор за новог владара. Ðије оÑтавио анале о Ñвојој владавини, али то није било ни потребно – био је велики оÑвајач о чијим Ñу делима пиÑали како његови наÑледници тако и владари других народа.
ОÑвојио је Халафу (данашњи Ðлеп), важно трговачко Ñредиште и преÑтоницу моћне државе Јамхад (у данашњој Сирији), а 1595. и Вавилон, највеличанÑтвенију метрополу тадашње МеÑопотамије, па и Ñвета. Међу баÑноÑловним пленом који је Муршило понео натраг у Ñвоју државу био је и велики кип Мардука. Кип, међутим, није Ñтигао на Ñвоје одредиште у Хатушу – вероватно Ñу га отела нека локална племена. Можда је то био наговјештај будуће краљеве зле коби.
..
За време Муршилове одÑутноÑти, његова неверна Ñупруга и један од његових најмоћнијих дворјана Ñковали Ñу заверу која је Муршила Ñтајала главе. ПоÑле његове Ñмрти, наÑтало је раздобље унутарње политичке неÑтабилноÑти хетитÑке државе, током којег је много владара дошло на влаÑÑ‚ пучем или убиÑтвом претходника.
Овај мотив о издаји неверне жене и убиÑтву владара имамо и у ÑрбÑкој народној пеÑми из преткоÑовÑког циклуÑа ,, Женидба краља Вукашина”, где је неверна жена ВидоÑава Ñковала заверу Ñа краљем Вукашином да убију њеног мужа војводу Момчила:
Књигу пише жура Вукашине
у бијелу Скадру на Бојани,
те је шаље на Херцеговину
бијеломе граду Пирлитору,
Пирлитору према Дурмитору,
ВидоÑави, љуби Момчиловој;
тајно пише, а тајно јој шаље,
у књизи јој овако беÑједи:
„ВидоÑава, Момчилова љубо,
шта ћеш у том леду и Ñнијегу?
Већ ти отруј војводу Момчила,
ил’ га отруј, или ми га издај,
ходи к мени у приморје равно
бијеломе Скадру на Бојану,
узећу те за вјерну љубовцу,
па ћеш бити гоÑпођа краљица,
преÑти Ñвилу на златно вретено,
Ñвилу преÑти, на Ñвили Ñједити,
а ноÑити диву и кадиву
и још оно Ñве жежено злато;
а какав је Скадар на Бојани!
